iglesia de santa Úrsula

Se trata de un convento de religiosas agustinas descalzas, fundado en el año 1605 bajo la advocación de Santa Úrsula. Los antecedentes del monasterio nos hablan de una casa fundada en 1552 por doña Juana Sucala como Casa de Arrepentidas, o como casa donde eran atendidas las prostitutas una vez habían dejado el oficio o bien se encontraban en la miseria y abandonadas.Se da la circunstancia que en este convento era el lugar donde quedaban recluidas las señoritas de moral distraida en épocas de Cuaresma y durante las Fiestas del Corpus Christi. También este convento es recordado en este caso con carácter negativo ya que durante la Guerra Civil, aquí se instaló una checa o centro de interrogatorio y tortura por parte de autoridades republicanas.La iglesia construida en el siglo XVII, tiene una sóla nave rectangular, con capillas entre los contrafuertes, cabecera semicircular cubierta con bóveda de cuarto de esfera y hastial sobre la fachada donde se encuentra la única puerta de entrada a la iglesia, y que se situa a los pies de la nave. Sufrió una restauración en la decada de 1930, pero conserva en su interior decoración a base de ornamentos barrocos del siglo XVII y azulejos valencianos del siglo XVIII.

 La entrada al convento se realiza por un portón situado a la derecha de la iglesia. En su parte superior encontramos un panel cerámico con el nombre del convento y los símbolos de la orden de los agustinos (el corazón traspasado por una flecha) y ecuaristícos propios del arzobispo San Juan de Ribera, fundador del convento.

Pues sí, se trata de esa iglesia que sueles encontrarte cuando pasas por el arco de las Torres de Quarte y enfilas la calle Caballeros. Esa iglesia que deja impreso su nombre en tu mente y que nunca has pretendido o intentado entrar. No te voy a decir, amigo, ni que vayas o que no vayas, simplemente te digo que te sorprenderá la concha de virginidad que forma la cúpula del altar mayor y todos los azulejos que te encuentras en cada capilla. Allí encontrarás toda la simbología de la que nos tiene acostumbrada la Iglesia cristiana: que no es ni más ni menos que judía.